在湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前,全称“如来舍利宝塔”,又称当阳铁塔。宋嘉祐六年(1061)铸造,工艺精湛,造型挺秀典雅（见彩图[湖北当阳玉泉寺铁塔，仿北宋木构楼阁，1061年铸造]）。塔身在铸造的时候，就已经刻写了塔的名称、重量和铸造时间。1982年定为全国重点文物保护单位。是我国现存的铁塔中保存得比较完整的一座。

铁塔建在砖石基台上。八角、十三层，仿木构楼阁式，总高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生铁浇铸，依次叠放而成的。铁塔基座满镌海波纹,上为须弥座,各角有金刚力士一尊，体态矫健。每面束腰中央镌壶门，内一坐佛。上枋镌二龙戏珠。塔壁厚4厘米,塔心中空部分用刻有塔形的条砖和石灰堵砌严实。塔身奇数层的四正面和偶数层的四隅面设门，其余各面镌刻一佛二弟子或一佛二弟子和二菩萨二力士等。底层塔身每边宽1.12米，高1.07米，二层以上逐层收减。各层檐部均施斗,每面用补间铺作1朵。第一至六层为六铺作双抄单下昂偷心造，第七层以上减一跳，平坐斗五铺作双抄。斗的式样和做法模仿木构，表现出高超的生铁铸造工艺。各层平坐上置栏杆，望柱头是形态不同的狮子。檐部铸出椽飞，子角梁头有长颈龙首的套兽,口衔大环,以悬挂风铎，屋顶铸出筒板瓦，角脊前端伫立力士像一尊。在第二层塔壁上镌有塔重、铸造时间和金火匠人姓名等铭文。塔刹为葫芦形。

玉泉寺铁塔的美丽传说：传说在玉泉山有两个妖精，成天斗来斗去，危害四方。一天，观音娘娘手托铁塔经过玉泉山，到另一个地方镇妖，土地公公为了一方百姓，想骗观音娘娘的铁塔镇妖，惟妙惟肖的学鸡叫，观音娘娘以为天要亮了，怕被凡人认出，失手把铁塔放在玉泉山，心急手抖，放歪了铁塔。后来观音娘娘发现天还没亮，知道土地公公骗了他，恼怒的观音娘娘打歪了土地公公的脖子，斜放的铁塔镇住了玉泉山的两个妖精。

佛牙舍利塔，顾名思义，是存放佛祖的牙齿的宝塔。然而我们大可不必相信里面真有释迦牟尼?悉达多的牙齿，这样的佛祖舍利塔，那样的佛祖舍利塔多的是，那么是不是佛祖被人们分割了存放起来呢？显然，这是不可能的事情。但是，这座铁塔毕竟是佛塔，是具有宗教意义的。

我不想再在宗教里发现什么，我不是宣道者，不是传教士，甚至不是一个佛教徒。但是我们都是人，人生来就是需要有思考的。万物为师，师法自然，我们从大自然里可以得到许多东西，也可以从古人的思考和建树里，吸取养分。阅读自然，阅读被改造了的自然，和读书一样，只要用心，绝对受益菲浅。

从当阳玉泉寺铁塔的建造来看，它也体现了这样的哲理在里边。那就是，一个人应该量力而行。为什么塔建造的时候，就已经把名字、重量和铸造时间锓刻在上面了呢？这是不是包含着这样的道理呢？每一个人自身的能力都是有限的，就像命运一样，是无法逃避的。我们注定不能完成一些看似完全可能做到的事情。许多的事情，我们又无能为力。也许是的。所以儒家有“知之为知之，不知为不知”，道家有“以有有涯而欲无涯，殆也”，佛教有空无的思想，人们时常“有所为有所不为”，而很少有人“明知山有虎，偏向虎山行” ，“明知不可为而为之”，“冒天下之大不韪”，除非万不得已。

度。这个字在佛教里是很有意思的，可以是渡，渡人的意思，如六祖慧能“迷时师渡，悟时自渡”的故事；也可以是尺度的意思。在这里，应该是“尺度”的意思。我不知道塔真正想要告诉大家的是什么，我也不知道它要告诉我的是什么，或许它根本就没有想要告诉人们什么。佛祖不是就说过佛教不需要经书不需要语言吗？而我既然是人，那么我就不能麻木地对一切毫无表示，对一切无动于衷。那么我就去完成我能够完成的，应该由我去完成的一切，责无旁贷。即使一切只是错误。