抑治也叫摆治，实为抑制，使旧时长期封建统治，群众愚昧无知迷信鬼神，加之民间缺医少药，而产生的种种怯病消灾习俗，形式繁多，实际上应属种种心理治疗。较普遍者如下：
送：家里有了病人或遇了事，认为是神鬼作祟，北上香表白纸。晚上夜深人静时向认定的方位呼唤烧化，祈求远离。
叫：家有病人，特别是小孩有病或不乖，便以为是在哪儿掉了魂，尤其是在有人受惊吓之后，家人于夜间沿途呼叫：“××回来哟！” 紧随其后的人应声：“回来啦！”一般连叫七日。
收：一般用搪瓷碗装满盐和面，用红布包了，在病人头上绕晃。一旦发现碗中盐、面有所减少，即视为魂被收回。实围绕圈时倾斜所致。
燎：这是一种对待所谓横死鬼凶神恶煞的强硬手法。即用点燃的黄表或白纸，在病人头上旋绕，边燎边念咒骂、恐吓之词，驱赶鬼神。如：“挨刀子的××横死鬼，你再缠娃，我就用桃木钉你！”等。
立箸子：用三根筷子在半碗清水中蘸过之后在病人头上绕几圈，即潦上水在碗中竖立，边立遍念叨是谁把其说了？俗谓鬼魂是不能与活魂说话的，说了活人受不了就会生病，于是就给鬼魂呼唤说好话让其走开，若立住了，就以为是说准了。实际上是水的作用，啥也不说也能立得住。
请巫婆：巫婆俗称神婆子，多为老年妇人，也有年轻的神婆子。治病或指点迷津叫出言。出言就是谓之神附于体借口传言。神婆子出言有一定的腔调如唱如诉，治病装腔作势，可憎可笑。
尚属陋习，解放后随着医疗卫生条件的改善，大都渐渐消失，但在边远山区又死灰复燃，可见移风易俗，破除迷信进行精神文明建设还是任重道远，不能忽视，必须加强。