据史料记载，吹歌在这里出现已有两千多年历史，特别是到明代中期以后，民歌小调空前繁荣，给吹歌艺人们提供了极其丰富的素材，吹歌到了这个时期可以说无歌不吹、无乐不奏了，使吹歌得了发展和繁荣，也为日后的吹艺术打下了扎实基础。　　据统计，子位镇12个村子中，学过吹歌以及正在学习和从事吹歌艺术的人达千人以上。小的十来岁，老者七十多岁，而且女乐手之多也是其他地方少见的。　

　　子位吹歌使用的乐器有管子、唢呐、海椎（俗称喇嘛号）、笙等，打击乐器有鼓、小钹、手锣、梆子等。演奏时乐器可以作多种增减组合，常以管子领奏，唢呐、笙等乐器拌奏或轮番吹奏。旋律多变化，声音高亢宏亮，演奏风格朴实无华，大胆泼辣，风趣热烈。　

　　代表曲目有《放驴》、《打枣》、《小二番》、《万年欢》、《得胜令》、《八仙庆寿》等。50年代初，音乐家杨荫浏、曹安和记谱整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有34首乐曲，在国内外有广泛影响。近些年来，乐手们经常演奏河北梆子选段，还大胆吸收电影电视剧优秀歌曲和民乐独奏曲，经过编排搬上吹歌舞合，使曲目更加广泛，更具现代生活气息。　

　　吹歌会是传承吹歌技艺、组织吹歌活动的群众组织，过去采用师徒相传、口授心记的教习方法，严格训练，使习练者能完整继承吹歌的技法和风格。二十世纪四五十年代，子位吹欲达到了一个鼎盛时期，活动频繁，人才众多。新中国成立后，有30多人被吸收到国家级和省级艺术团休。不少人曾代表中国出访五大洲多个国家，受到热烈欢迎。其中苗子演奏家王铁锤，管子演奏家邸格子、王小寿，唢呐演奏家张增录是杰出的代表，他们在孩提时代就是吹歌会成员。　

　　1958年“大跃进”时，吹歌会散了，至“文革”时期，没人召集习练吹歌。且973年张二民、张志军等40多个少年在王洪儒、张海垠等前辈带领下，开始学习吹歌。十一届三中全会后，子位吹歌兴旺起来，至1995年，又有300多名少年加入吹歌队伍中来。这期同国家文化事业大发展，会国各地艺术院团和学校从子位选走青少年100多人。子位吹歌完成新老交替，一批俊才脱颖而。1979年，子位吹歌参加了中央电视台庆祝建国叨周年文艺演出。1986年中国唱片社录制《子位吹歌》音带在国内外发行。1990年在河北省吹歌大赛中子位吹歌获合奏特等奖，张二民获独奏一等奖。1995年在文化部举办的南昌民族器乐比赛上，张志军获群星三等奖。子位吹歌的风彩被越来越多的人所熟悉、所热爱。1996年文化部命名子位镇为“中国民间艺术之乡”。　

　　市场经济的确立，为子位吹歌的发展提供了机遇。农民富裕了，婚丧喜庆之事，要请吹歌演奏一番。城乡经济活跃，开业典礼、落成剪彩、集贸大会等庆典活动也少不了吹歌助兴。现在子位吹歌经常活动区域包括石家庄、辛集、台县、深泽、无极、安国、曲阳、望都、安新等十多个市县，有的乐手被请到外省、外县讲学。演出活动一般都收取报酬，乐手们的钱袋子渐渐丰盈起来，演出收入数倍于农业收入，成为一代新式农民。　

　　吹歌会也更名为艺术团，目前子位镇共有5个吹歌艺术团，经常演出的人在150名左右。装备了先进的灯光音响设备和一些电声乐器，置办了演出服装，阵容和其他歌舞团不相上下。