潮阳笛套音乐为潮阳民间艺术三瑰宝之一，是潮阳人民珍贵的精神财富。
潮阳笛套音乐之“源”起于宋。南宋末年，丞相文天祥率领勤王之师到达潮阳。当时，作为宋室左藏朝散大夫的吴丙（字汝光，原籍江西，后为潮阳人）随师抵潮，吴丙生平酷爱音乐，又为宫廷乐宦，因而带来乐工歌伎和礼乐资料。宋亡后，吴丙定居潮阳棉城，宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳土壤，经过历史的演变和乐工们的辈传，潜移默化地注进潮阳的地方特色，尔后，经元、明、清历代乐工们的充实和发展，潮阳笛套音乐形成其古朴典雅的风采和浓郁的地方特色。
潮阳笛套音乐就其表现形式而言，可分为笛套音乐和笛套锣鼓。笛套音乐保留着宫廷音乐的本来风韵，其风格特点古朴、庄重、典雅、幽逸、清丽、悠扬。笛套锣鼓包括笛套小锣鼓、笛套大锣鼓和笛套苏锣鼓。笛套音乐就其共性而言是属于套曲式的音乐品种。它以笛、管、笙、箫为主奏乐器，并有机地配以三弦、琵琶、古筝和其他的弦乐、弹拨乐等。就其个性而言，潮阳笛套音乐从大笛吹奏的方法到奏出的音色有别于其他地方，是具有潮阳自己的地方特色——“潮阳味”。在吹奏方法上是传统的（宫廷式）“龙头凤尾指”，领奏乐器的大笛（横笛）是28节大锣鼓笛，它采用第六孔为1的吹奏法，其定调音比bA调稍低，而比G调偏高，这样定调，三全其美，既使高音区具有“高亢、激越、响亮、磅礴”的气氛，又使中音区具有“悠雅、清丽、委婉”的特点，而低音区也有“古朴、幽逸、扎实”的妙处，再由于潮阳人语音较重，丹田有力，而方言的本能转化，使语音本能地注入吹奏时的乐音，产生了强烈的“潮阳味”，也构成潮阳笛套音乐地方特色。