宁强羌族后裔祈雨

祈雨是夏季天旱日久的取湫祈雨活动。相传自成汤开始。古籍中载有“六事目责，桑林祈雨”的故事。齐桓公取湫，晏子未能谏阻，上行下效，流传甚广。

取湫活动有“文取”与“武取”两种方式：文取是县官率三五士绅和吏员、差役，带上“祈雨文”和香蜡，专程去龙潭边跪拜龙王，虔诚祷告一番，在潭内灌水一壶，名曰“湫”。回去后供奉在城隍庙神龛上，每日降香三次，祭湫期间，全县百姓不准杀猪宰羊。谓之“断屠”，同时禁止卖酒(酒与湫同音而避忌)。

武取则由“诀马”(神灵附体的人)装神，手持青锋两刃，敲上锣鼓，率领村民三五十人，择日去龙潭边焚香毕，“诀马”一头汆入涌泉，半天不见身影。据说下到百丈水泉之底，将“湫”带回，用黄蜡和黄表把壶口封严。回村庙之后，做个三角形湫架，悬壶供奉，由庙会会长轮班虔祭，待雨降下为止。若在三日内能普降甘霖，庙会马上诵经演戏，谢酬龙恩，若十天半月无雨，便惑疑把真湫没有取回，将壶水倒掉另取。

宁强羌族后裔送斗蓬

一般逢年过节，都是子女为父母拜节，送礼品，以示孝敬。巴山人过六月六，却是作父母盼人，要给新婚(过第一个六月初六日)的女儿、女婿“送节”；群众叫“送斗蓬”。巴山地区人们给女、婿送的斗蓬是用竹篾和蓼叶编制的雨帽。这大概是六月之后，山区雨量多起来的缘故。

宁强羌族后裔串麦索

六月初五，作母亲的人选些上好的麦粒，用红水浸泡。初六早起用红线成串，给一至三岁的男，女孩子戴在脖项、手腕、脚腕上(男左女右)，叫“拴麦索”。据说能疏通血脉，强壮骨骼，常年无病，健康成长。

宁强羌族后裔炒面茶

在农村，六月初六早上，各家户都炒面糊茶喝，就是将白面粉放在锅里，用徐火慢烧，勤翻炒，待面色变为淡黄即成。用时，将熟面放在碗里，用开水冲搅后(稀稠相宜)，加白糖或食盐均可。据说，喝了六月六的面茶，可以消积和胃，不拉肚子。

宁强羌族后裔盼六睛

有民谣说：“六月六，日头红；粮丰收，人无病，晒了衣物不生虫。”据说，这一日天气晴朗，连竹、木、果树都会少生病虫害。除此，家户还要翻箱倒柜，把毛、皮、绸，缎等衣物和粮种子拿出来晒。历史上有个寒士郝隆，六月初六躺在烈日下赤身袒腹。别人问其何故，他说：“我无衣物可晒，只好晒晒腹内的锦绣文章。古今事物虽在书上记载，却在我腹中珍藏，晒一晒免得霉烂。”此后文人晒书、一些寺院的僧人，也要把佛经晾晒一下。

六月六已到盛夏，老弱病残发病率高，牲畜也如此。因而妇女在这一天洗发、为孩子洗浴，说这天洗澡，将来如猫狗一样活泼，无病无痛。