一 结婚

（一）管 媒（介绍对象）

由于封建礼教的限制，旧社会男女七岁不同席，女子只能在家中习学女针，如与男孩子接触，则男女授受不亲，就会受到社会舆论的谴责，因此，古代男女之间，一般很难有相互接触的机会，更不要说象现在的自由恋爱了。再加上父母对婚姻的包办，因而男女婚嫁，必须奉“父母之命”，或通过中间人——媒人或亲眷的转达才能商议婚事，即“媒妁之言”，这样的婚姻才是正规的、合法的。因而民俗有“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的说法。

（二）相亲

由媒人或亲友说合，婚嫁双方觉得比较合适，条件也般配，双方即交换生辰八字，经算命先生合婚后，属相八字相合，即可相亲。相亲又分偷相、明相两种。如恐婚事不成，可先行偷相，即设法使男子或其家属于集会、戏场、邻居、亲友家看视女子，谓之偷相。偷相合意，再行明相，偷相不合，即不再明相。明相就是约定日期，由媒人引领男子及其家长到女家看视，对女子的言语、行动、面貌和体态进行详细观察，同时女方也相看询问男子，对其进行考察。双方满意，男方留饰物或银钱，作为定亲信物，如有一方不同意，则男方速返。

（三）换帖（定亲）

相亲后，双方若合意，即由媒人同双方商量，选定合适时间，互换红帖，男方并呈送彩礼，清末民初，所换之帖为民间习惯用的婚姻信帖。民国10年(1921)后'由县府官方印制龙凤帖出售，并明文规定，无此帖证明’则婚姻无效。这天，男子同陪伴人到女方家，女方家设宴招待未婚女婿。饭前，男方送彩礼（彩礼多少不一'视各家财力家境而定。民国年间，少者数十元，多者二三百元）。女方接受时多有争执，经中间人（即陪伴人）说合，大多再加添一些，婚帖及定婚的四色礼交换后’订婚礼成。订婚后，准媳妇一年四季的衣物即由男方负责添置购买。

（四）通信 备帖

换帖后，男方家就请算命先生择定婚娶吉日，·童知女方家庭，并将女子所用新婚衣饰送往女家，双方奄商同意后，女家回礼一份，礼品有红箸一双、酒樽一对，内贮蜂蜜（两樽相扣，红纸密封，示婚姻甜蜜、幸福、美满），小麦面蒸的狮、虎各一对，石榴一对（石榴多子，示婚后多子、多福），铜、铁及胶各一块（示婚姻如铜帮铁底般坚实，婚后两人感情似胶如漆，互相恩爱，两情相合，吉祥如意）。

（五）上头、开脸

婚日晨，女方家要为女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻；“开脸”又叫“开面”，其实犹如现时代新娘进行美容美发，并以此表示少女时代的结束。开脸时一般要请一个全福女人（即公婆、父母、丈夫俱健在，且儿女双全的妇女）由她用细丝线（或五色线）绞去姑娘脸上的汗毛，并为其修理眉毛、鬓角等。开脸时新娘坐的方向及时辰事先已由阴阳先去确定。开脸进行前，炕上要摆放一把椅子，椅子前放一块砖坯，椅子下放一桶水。开脸时新娘坐在椅子上，全福人一边用扇子扇，一边唱念： “坐椅子扇扇子，丫环蛮妮子侍候一辈子。” （六）迎娶

迎亲时间，清徐平川为上午，正午12点前必须迎回，西部边山，特别在山区为下午，有至晚上掌灯时方迎回者，因此迎亲队伍皆备灯笼，火把，这也是古代婚姻的遗风。 临行前，新郎先拜祖先神主，然后上轿。花轿前，有仪仗队，仪仗队从前到后排列顺序为炮手（手持三眼统，边走边放)、开道锣、开道旗、迴避和肃静朱牌、宫灯、金瓜、钺斧、朝天镫、龙虎旗、团扇等执具。随后是乐队和花轿，花轿一般为两乘，有钱的富贵人家为四乘，花轿有红、兰两种，新娘坐红轿，新郎坐蓝轿。去迎娶时，新娘之轿例不空行，要由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，小男孩以短扁担担一把精致小巧的酒瓶，称为“压轿喜倌”，也称“担酒瓶的”或“担钖瓶的”，去时酒瓶搁在轿杆上，到女方家后，女方家被新娘的妹妹或女友挡在门外，一则显示女方家族的尊严，二又有故意捉弄迎亲者的意思，借此以增添喜庆的气氛。迎亲者只得付“开门钱”方才了事。

从女方家接上新娘后，迎亲队伍绕村一周，再次经过女方家门前，由女方嫂子或姨婶等人，给新娘或新郎带个戒指，叫做“回头望月（岳）”。迎亲新郎一般头戴礼帽，身穿袍褂，外披红绸，新娘红鞋、红袄，头戴凤冠，上蒙红纱巾（盖头），腰系玉带，带上有照妖镜，并有“跟大嫂”相扶。娶亲时，不管冬夏，新娘都要穿棉衣，以示厚实。迎亲队伍中，还有掮红毡者两人，拿红土一块，沿路见石，碾子（青龙）、磨（白虎），即于其上画一“十”字，免了冲尅之嫌；经过庙宇或十字路口，即以红毯障之，以免冲了神氏。花轿过去后，掮红毯者仍急行超赶到花轿前。花轿到了女家，女家代表“送客”迎于门外，于男家代表“娶客”（当地叫“吃客”）相对一楫，迎娶客及新郎入门，女家长者赐新郎以花红（今给新郎戴花佩，上有新郎两字）新郎跪拜谢之。此时新娘家在炕上放一把椅子，新娘坐在椅子上，面前放一水桶，手术木门，在桶上左搅之下，右搅之下，口内说些吉利话语，然后由二人将新娘足不着地（连人带桶）抬上花轿，后慢慢转变着由哥哥背上花轿，并将妹妹送到婆家，哥哥送妹妹，好活一辈辈。这时如有人乘花轿，则先娶客，次新郎、后新娘、送客，依次乘坐。如花轿仅两乘，则由坐兰轿子前，新娘坐红轿子后，娶客、送客，担酒瓶者则乘马车而回。此时压轿喜倌所抱两酒瓶，女家将一瓶拿下，将另一瓶内的酒倒出，灌上满满一瓶娘家水，由担酒瓶的放在马车两辕上或两轿杆上带回婆家待用。同时女方家还由一小男孩拿“拜帖盒”（去男方家后可挣喜钱，且数额较大）内装十二件物品，即红豆（示婚后日子越过越强、掛面一小束、食盐、碳块、葱（作“和气半汤”用，其中食盐和碳块，用红纸包好），辣椒（一根双椒，示夫妇两人情投意合，辣，火也），谷扒（谷根，祝婚后夫妇日子越过越好，红箸一双、顶针，铜、铁、石各一块，（示婚姻基础牢靠，当地说法为铜帮铁底，如磨石般坚固），并有回门请帖及扣蜜酒盅，（外用红纸十字搭好粘好）。迎回男家后，由赞礼者（婚礼主持人）先燃草把于门的左右（避邪），马刍（谷草）、核桃、枣儿撒入花轿之后，马鞍置于轿前，令新郎新娘出轿后跨过，取意平平安安。新娘由搀新娘者搀扶，至天帝爷前或神主前与新郎行三跪九叩之礼，谓之拜天地。拜完天地入新房，新房窗户外贴五色纸，二新人踩红地毯或红布进洞房。新郎手拿桃木弓，柳木箭，向屋内的窗各射一次（示意即可），驱赶屋内邪神，新娘子坐炕上后，由新郎用梨木称杆挑去盖头红，而后仪程进入“闹洞房”。

（七）闹洞房

新婚初夜以及第二、第三夜，新郎亲友、邻居聚于洞亏．要逗新郎新娘，这叫闹洞房。因旧俗婚姻，男女双了不熟悉，甚至没有见过面，作一些表演性质的活动，意在增大喜庆热闹气氛，促进新郎新娘熟悉、亲近。 新婚夫妇入睡安寝时，不可吹熄灯火，叫作“长寿灯”：这时年轻人还可在窗外听房，较文雅者，这时用手蘸上唾沫，捅开窗户纸，窥视新人入睡后的动作，鲁莽者，则早在闹洞房时已将窗户纸撕开几个窟窿以便晚上观看。当然这也和旧时农村缺乏文化娱乐活动有关，这作为一种娱乐了。 （八）喝和气拌汤

新婚夫妇在闹洞房后，还要喝“和气拌汤”，由亲友中的“全福人”料理做成，将娘家拜帖盒中的炭块放人火中，红红火火，兴旺发达，将挂面、盐、葱等放入，还要用上“担铴瓶”者带回的水。拌汤中放一大扁食即饺子，内包七个小扁食，叫“子孙扁食”，意味着五男两女，七子团圆）。喝“和气拌汤”时，料理人还说着民谣：“这碗拌汤拌得好，黑毛活得白毛了。豆芽儿瓣瓣，莲花旦旦。子孙角(音jua)儿长寿面，后面跟的一串链。和气拌汤就扁食，明年生个胖小子。和气拌汤就豆豆，养下的娃娃都是精豆豆（指精明能干）。”为耍笑新人，七个小扁食中，有包上辣椒的，有包上咸盐的，还有包上黑酱的，以看新人吃相文雅不文雅。有的人一口将包辣椒的吃下，辣得大张嘴巴呵气（不准吐出），或一口吃下包黑酱扁食，弄得新人满嘴墨黑。文雅者，小口咬开，以避免尴尬。

（九）提盆盆

新人当天入睡前，一般由小姑子将尿盆送入洞房，口中念叨着“提盆盆”的民谣： “新媳妇儿新媳妇儿开门门来，姑姑给你送的盆盆来，侄儿男女引得一群来。”新娘按规矩要送小姑子一个红包，以示酬劳，同时口中还应答着说： “你(音nie)姑姑你姑姑你上炕来，把你的侄儿男女都引上来。”表示了浓郁的地方特色，十分有趣。