第一山国家森林公园，又名南山、都梁山，面临千里长淮，背倚九座秀峰，因环境幽雅，历代来都是文人学习的好地方，早在汉朝，孔子的后裔孔安国为临淮太守时，就在此创立了“崇圣书院”。1985年定名“第一山国家森林公园”。第一山国家森林公园又是历史文化明山，宋元以来，众多的文人墨客、翰林学士、官府政要都慕名而来，留下了大量的碑刻和碑碣，1996年被评为国家级森林公园1999年被定为省级风景名胜区。

　　盱眙十景第一山国家森林公园就占了六景，玻璃泉浸月、第一山国家森林公园，第一山怀古、杏花园春昼、瑞观清晓、会景亭陈迹、龟山寺晚钟，副自然景观、人文景观为一体。现为省级第一山风景名胜区。热忱欢迎广大游客到第一山游览。

　　第一山，是盱眙的标志，也是盱眙的名片，来到了第一山，也就来到了盱眙！

　　首先看到的“淮山胜境”牌坊，题额是佛学大师茗山的墨迹。明代大文豪吴承恩在《西游记》对第一山的美景有过精彩的描绘。将此胜境与蓬莱仙岛瀛洲仙山相媲美。南宋诗人杨万里说“第一山头第一亭，闻名未到负平生”，不游第一山将抱憾终身。

　　第一山雄踞淮水南岸，原名南山，因盛产都梁香草，故又名都梁，这也成了古县盱眙的别称。北宋哲宗绍圣四年（1097年），书画家米芾赴任涟水知军，由国都汴京（今开封）经汴水南下就任，一路平川。入淮时忽见奇秀的南山，诗兴勃发：“京洛风尘千里还，船头出汴翠屏间。莫论横霍撞星斗，且是东南第一山”，并大书“第一山”三个大字。从此南山易名“第一山”。如今成了盱眙人敢为天下先的标志。盱眙这个县名原来就是山的名字，对此，人们习惯采用明万历《帝里盱眙县志》的说法：张目为盱，举目为眙。登山才可望远，而第一山正是举目千里的观景台。

　　孔庙在游览这座历史文化名山之前，首先要到孔庙拜见孔圣人。孔庙是供奉我国著名的思想家、教育家孔子的庙宇，又称文庙（文宣王庙）。南宋绍兴十三年（1143年）始建于慈氏山麓，明万历年间，重建于第一山麓。八百年来，屡废屡建。孔庙大成殿毁于1976年，重建于2001年。雄伟壮丽的大成殿以长淮为泮池，以青山为依托，横空出世。殿外重檐九脊，黄瓦飞甍，殿内斗拱交错，金碧辉煌。

　　门头海蓝色横匾上“大成殿”三字为康熙御书。孟子以金声玉振赞誉孔子：奏乐从击钟（金声）开始，到击磬（玉振）结束，金声玉振是奏乐的全过程，比喻孔子集古圣先贤之大成。所以这座宫殿式建筑称为大成殿。

　　大殿中心为孔子塑像，两侧为四配的牌位，东侧为复圣颜回、述圣孔伋,西为宗圣曾参、亚圣孟轲，后面供奉着十二哲，即孔子的十一弟子和朱熹。祭孔时，四配与十二哲配祭孔子。

　　明伦堂左右两斋，一为进德，二为修业，这古老的学宫是孔庙建筑群的一部分，曾是泗州试院。人们期望山川雄秀出奇杰之士，道光年间捐修者甚多，当时它以巨大的规模称雄安徽省（当时盱眙属安徽）。明清县试在明伦堂举行。童生要考取秀才（生员）须经县、府、院三试，仅县试就要考四、五场。明清时的明伦堂前，每当大考之日，黑黝黝的四更天，考生就手提灯笼、书籍、食物，胸挂蓝布袋（作放置试卷笔墨用），接踵而至。繁星似的灯笼长阵一直延伸到大街上。三试之后的幸运者，要成就功名还得通过乡试、会试、殿试。可悲的是，有人考到白发苍苍还是个“老童生”，诗云：县考归来日已西，老妻扶杖下楼梯；双手附耳殷勤问，未冠今朝是甚题。“未冠”就是尚未加冠，说明这眼花耳背的老头儿还是个“学童”！

　　宋代大书画家米芾（1051-1107年）塑像。第一山因其诗得名，与他结下了不解之缘。米芾，字元章，襄阳人，人称米襄阳；历任地方官，徽宗时招为书画学博士，官至礼部员外郎，宋礼部叫南宫，故称之为米南宫。此人举止颠狂，又诨号“米颠”。他深得王献之笔意，豪迈俊逸，与蔡元长、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。 米芾还善画山水人物，多用水墨点染的泼墨法自成一家。特别是米芾十分钟爱盱眙山水，知涟水军时多次沉醉其中，留连忘返，题有著名的盱眙十景诗流传千古。塑像底座周围刻着米芾绝句，大多是吟咏第一山的。

　　米芾题咏的都梁十景，除了西侧戚家山的“八仙台招隐”、南侧宝积山的“宝积山落照”、东侧的“清风山闻笛”和翠屏峰的“五塔寺归云”，其余六景全在公园内，由于第一山风景宜人、积淀丰厚，历朝重臣、历史名人和文坛精英纷至沓来，赋诗作文，尤其是苏东坡。他有这样的诗句：“此生定向江湖老，默数淮中十往来”。（《淮上早发》）。他曾多次登临第一山，在盱眙留下了20多首脍炙人口的诗词。

　　东坡草亭 前面就是东坡草亭。一生坎坷的苏轼（1037－1101年）小米芾十四岁，却先他六年而逝。苏轼，字子瞻，四川眉山人，嘉祐进士，先后任杭、密、徐、湖四州知州。元封二年因“乌台诗案”被陷入狱，后屡遭贬谪，徽宗时客死常州。其文章汪洋恣肆，其诗词清新豪放，又擅行楷，工画竹，通音律，是文学艺术史上不可多得的奇才。苏轼在元封七年（1084年）被贬黄州五年后，调任汝州团练副使。他从黄州沿江东下，千里跋涉，年底达泗州。途中举家重病，幼子去世，资用花尽，二十余口，不知所归，虽汝州尚远，却不愿求人。其间因淮水结冰，苏轼滞留盱眙多日，几次游历南山，写下了好多首感人的词作。当代书法家尉天池所书的《行香子》草亭碑就是表达了当时的一种心境。如北望“野水荒湾”，于寒冷、枯寂的严冬，上第一山寻找春天：“其寻春，飞步孱颜。”果然多情的春天亲近诗人：“和风弄袖，香雾萦鬟。”同时也找到了欢笑：“正酒酣，人语笑，白云间。”超越了人间辛酸，飘飘欲仙。然而陪同的泗州太守兴尽而去：“望长桥上，灯火乱，使君还”。此时“玉宇清闲”，唯苏子“宴坐空山”，万般滋味忽上心头。

　　瑞岩在第一山翠屏峰山腰，面临深谷，林木葱茏，超然尘外。瑞岩庵是宋代女冠（道士）朱妙真初创的，元末毁于兵火，明永乐年间重建，可惜又毁于文革。2001年新建了原庵的一部分??大殿，殿内正中供奉三霄娘娘??云霄、碧霄、琼霄塑像。

　　米芾当年以“西山月落楚天低，不放红尘点翠微。鹤唳一声松露滴，水晶寒湿道人衣。”激赏瑞岩庵清晓。

　　龙山寺 自此拾级而上便是重建的龙山寺。龙山寺原址在与第一山相连的龟山上。原寺初建于北宋开禧元年，内有五百尊铁罗汉，僧徒很多，晚课时钟声回荡于山水之间。寺毁于元末兵火，明代重建，由于为太后祝福，嫌龟字不雅，就改称龙山寺。北宋时米芾来游，听见晚钟，如同姑苏城外的夜半钟声，写道：龟峰高耸接云楼，撞月钟声吼铁牛。一百八声俱听彻，夜行犹自不知休。如今在新址重建的龙山寺，也可发出这种悠远的夜半钟声。

　　纪念碑 这钟声也是警钟。向西折回便是侵华日军盱城大屠杀遇难同胞纪念碑，记下了1938年的屠城血案。1月3日，400多名日寇占领翠屏峰，架起机枪火炮，次日全城沦陷。两千多同胞惨遭屠杀，尸横遍地，血染成河。盱城知名人士姚挹之先生愤然写道：栋宇燃灰烬，无土不成焦。尸横大小巷，殷血染淮涛。前几年在公园后门西侧，发现了遇难同胞的尸骨坑，一层层白骨堆积如山，肩挨着肩，头枕着脚，惨不忍睹。中央电视台《新闻联播》报道后，在国内外引起了很大反响。