在古县一地，尚有不少迹象可以证实古代曾在此建城。
位于古县自然村西向略靠北近4里的寨山山颠，地名叫“城内尾”。城内尾顶端有“城门”、“官厅”称。在古县与下麟尾间白鹭岭下与下麟尾的许厝，早时留有一段城墙，用条石和块石垒了数丈长。城墙是封建社会的象征，一直到了清末还没人去动它，辛亥革命后，城墙石材陆续被许厝人拿去当建材。早时还传闻，社仔岭是西门，石湖岭是南门，雪岭（即世岭）是北门，这些名称、遗迹、传闻，都充分证实古县确曾建过城，而且是东西长、南北窄。西北多山，山不高，而以艾山（蚁山）为最高，海拔161.6米，蜿蜒分两支向东。南支以中间一条小溪由西向东流，而明显分为南北聚居地，各村落都称这小溪是门口溪。北支也以龙田澳溪流向东流，下麟尾以东形成一大盆地。从全部结构看，可以说是一个颇具规模的县址所在地。
根据《惠安政书》和民间传闻，古县县址应在伏虎岩之东稍偏北，周围都是范围不大，人口不多，杂姓而居的自然村。从西北往东南，亭头有朱、吴，社仔岭刘、郑，东庄、桥仔头有陈、蔡、林、郑，古县有黄、李、詹，下麟尾有方、林、许。北向西，西坝有蔡、吴，龙田有郑、林。往南向西，刘山（留山）有郑、连，溪古有邱、连、郑。而古县附近的坝头、后张、三朱、前黄等都是聚族而居。从杂姓而居也可说明，这是城市留下五方杂处的痕迹。
一个县在古代奉祀社稷神，因此有城必有“社”。古县的社仔就是奉祀社稷神的所在地，这也说明它是县建制的具体标志。
从涂岭折向东到芦朴村，沿东南经梧坑岭、社仔岭、石湖岭，约五里，与从东庄到世岭，路上都铺有不规则的大小石头，这是古代的大路——古驿路。当时水路有距古县北向二里许的龙田澳，早期海水可到这一带，是避风的好港口。这里曾挖出船绳、船舵、证明商船可直达此地。特别是距古县仅四里的坝头（即码头，闽南语谐音叫坝头），目前的七里巷和巷东的石阶，应是海船上下的石路。沿巷再向东有条石、块石砌成的石墙，约十丈左右，这应是大船靠岸的码头遗址。可以看出，古县的水陆交通在当时还算方便，特别是陆路，从驿坂往北八里，有一天然形成的潼关，易守难攻，是较理想的古县屏障。
龙田村村民曾在田中挖出金块锭。东庄周围也曾发现陶瓷殉葬品。这些都说明这里早期可能是繁荣的商业区。
古县李姓世代相传，系大富豪李九官三族亲的后裔，如果这里没有较有利的居住环境，一巨富族亲决不可能轻易迁移到这里居住。
这里还留有两个大而闻名的古寺遗址。距东庄西向半里许，有一座三落双护厝的大寺，不知何因已全部坍塌无存，但寺之规模仍依稀可辨（目前在此盖有一小寺）。寺东有一口六角三宝井，还保存得完整无损。距石湖驿路一里许，有一圆通院，曾有较大规模。
综合各种情况看，这里留下的遗迹虽因年代久远，有的较完整，有的已遭严重破坏。但如果深入进行考察，还能依稀看到古县古迹的一鳞半爪。