阆中灯戏是川北灯戏的故乡，每当农村收获季节，灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂，便打起灯笼火把，从四面八方赶去看灯戏。竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。

    川北灯戏的内容，多取材于民间传说和劳动人民的生活。喜剧多、悲剧少。就是正戏、苦戏，也带有浓重的喜剧色彩。表演艺术贴近生活，无固定套式，综合巴渝舞、杂耍、猴戏、木偶、皮影、“跳端公”等形式。其音乐则源于川北民间小调、神歌、嫁歌、圣喻谣等，曲调朴实明快，优美 灯戏动听。阆中的老观、峰占、二龙、石滩等乡镇都有演出水平较高的“灯班”。1984年，阆中灯戏小品《亲家母上轿》 、《闹隍会》 ，获四川省业余调演优秀剧本奖和演出奖．

     民间的歌舞小戏，也叫农民戏，在川北农村流传甚广。阆中、南部、仪陇等县是灯戏的窝子，农民也称它是“喜乐神”。在逢年过节灯戏演出时，看戏的人都欢欢喜喜、兴致勃勃，乐而忘返。既娱神，又娱人。

      灯戏在清乾隆时就流行于川北昭化、苍溪、阆中、南充。每当农作物成熟时，在田间、院坝里点亮了写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胖筒筒（灯戏弦乐），由三、五个民间灯戏艺人（少者二、三人）就能演起一场热闹的灯戏。农民们看见红灯高挂，打起灯笼火把，从四面八方聚拢来。红灯就成了光明、欢乐喜庆的象征。灯戏由此得名。灯戏又称：“喜乐神”、“欢喜调”、“大铺盖”等。

      灯戏风格别致，艺术独特，表演粗犷，服装道具简易，不用复杂的舞台装置，乐器简便；唱腔优美，演出不择地方；演员人少，农民便于接待；剧目一般以喜剧、笑剧、闹剧为主，即使悲剧题材也爱用喜剧手法处理。灯戏唱词可以说是农民的口头文学，见物唱物、见人唱人，具有浓烈的乡土气息。

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