流经沐川县境内的龙溪河，在该县底堡乡场镇上游约2公里处有一地方叫“龙沱”，该“沱”面积约2000余平方米，水深无人知晓，站在岸边，绿油油的溪水不见底的场境及拦河坝（现为龙沱电站水源头）上水流湍急的冲浪声会使人产生一种畏惧感。
听当地老人讲，民国年间，曾有人钻到该“沱”100多米处时，因呼吸不足而在水中乱窜，突然窜进了一个岩腔，里面宽敞干燥，于是沿岩腔而上，见一亮点，至亮点而出，发现自己已经到了距该“沱”上面约200米的龙沱庙子（地名，现已改造为底堡乡龙沱小学），原来这个亮点是龙沱庙子背后的一个“深基”（古代葬人的洞穴）。后来庙子里的和尚知道此事后，将这个洞穴堵塞了，现在已无人知晓这个洞穴的确切位置。
相传100多年前，该“沱”并无“龙”， 只是一个不起眼的小水沱。距该“沱”不远处的卷洞桥（地名，现名捲桥）白岩寨（小地名，现位于幸福乡与永福镇交界处）下面住着一位“道人”， 法术高超，人称“黎端公”（死后葬于现底堡乡水月村小地名花生坪，现仍见坟迹残留）。一日，“黎端公”师徒三人路过此地，但见此处地势开阔，风景优美，唯独遗憾的是水面太窄，不够气派，“黎端公”于是顿生创意，诉二徒意要将此处“造化造化”。回去路上途经卷洞桥的洞坎（小地名，现位于幸福乡共和村境内），此处有一大水沱，于是师徒三人坐在岸边洗脚，抬头只见四周山形狭窄，为何此处有如此大的水沱？“黎端公”顿生疑问。于是施展法术钻入沱中探其究竟，回岸大喜告徒：“沱中有一条龙！不能让它在这狭小的地方修行，做个好事，把它弄到龙溪河去造化造化、见见世面，以便早成正果”。于是师徒三人合谋分工，“黎端公”下水捉“龙”，徒弟二人岸上接应。“黎端公”行前将一双草鞋仍向水面，并再三嘱咐徒弟二人：“如见水上浪花四起之时，两只草鞋在打架，你们二人要用力擂鼓。切记切记。”说话间，“黎端公”已进入该沱中，不多时，水上果然浪花四起，两只草鞋在水上相互扭打。徒弟二人全神贯注欣赏着这从未见过的情景，竟然忘了擂鼓。稍后，“黎端公”突然返岸，把徒弟二人臭骂一顿：“我正在水中与龙谈判，我对龙说：你这地方太狭小，不适合你修练，我给你引介一个地方，那里山青水秀，环境优美，最适合你修练。并许诺岸上有数仙敲罗打鼓欢送你上新途，龙没听见鼓声，怨我在欺骗它。你们是怎搞的？”于是徒弟三人再次按计行事，龙刚一露出水面，“黎端公”迅速施法术将庞大的龙身化小，装入一事前准备好的牛角里，“黎端公”告诉二徒：龙一旦离开了水，连一条蛇都不如。“黎端公”身揣牛角，与徒弟二人直奔现在的“龙沱”，刚迈出不多远，只见身后潮水夹杂着泥石顺沟而下，事前洗脚的岸边突然下沉了200多米，原来的大水沱成了一个大湾，这就成了现在的洞坎这个样子。徒弟三人到达现在的“龙沱”，将牛角放在沱边，又施法术迅速远离，此时从牛角里冒出一股青烟飘向天空，突然变成一条巨龙在天空飞舞，但见此时天空乌云密布，陡然间下起了倾盆大雨，顷刻间山洪爆发，不多功夫这个小水沱水满岸边，水域陡增，变成了现在这2000余平方米的水面。此龙见新家落成，速入住修行至今。故称“龙沱”。而“黎端公”捉龙的故事，也在当地广为流传。