禹州十三碗是一道色香味俱全的汉族名肴，属于豫菜系。完全属于许昌（禹州所在地区）本土、地地道道的农家菜肴，主料为大肉、豆腐，辅料为焖子、粉条，取材仅限于家养的经年肥猪、自家磨制的豆腐、自家加工的粉条等，已有数百年历史，经历代乡厨不断改进，终于成就了如今的特色十三碗。十三碗具有深厚的乡土文化底蕴，折射出乡村亲朋邻里间浓郁质朴的亲情和独特的礼仪。很早以前，十三碗就成为禹州西部乡民取亲、嫁女、吃面条等重大庆典宴席必备之“佳肴”。十三碗上菜顺序有着“严格”的规矩，选料考究，做工精良，富有浓郁的乡土气息，体现了华夏饮食文化朴实无华的一面。

相传大明皇帝嘉靖曾巡视禹州，为体察民俗民风，召乡下名厨为其操办地方特色菜肴，乡厨急中生智，将民间操办喜事的地方特色菜“十三碗”精心调制，献于圣上，嘉靖皇帝品后大为赞赏，赐名水席。
“十三碗”充分体现了华夏饮食文化朴实无华的一面。“十三碗”看似简单，实则选料考究，做工精良，富有浓郁的乡土气息。正所谓“乡情乡意浓，粗茶淡饭香”。
传统的禹州十三碗源自民间，饱含民风，具有深厚的文化底蕴，折射出亲朋邻里间质朴的亲情和独特的礼仪，充分体现了中原饮食文化朴实无华的独特魅力。

相传大明皇帝嘉靖曾巡视禹州，为体察民俗民风，召乡下名厨为其操办地方特色菜肴，乡厨急中生智，将民间操办喜事的地方特色菜“十三碗”精心调制，献于圣上，嘉靖皇帝品后大为赞赏，赐名水席。
“十三碗”充分体现了华夏饮食文化朴实无华的一面。“十三碗”看似简单，实则选料考究，做工精良，富有浓郁的乡土气息。正所谓“乡情乡意浓，粗茶淡饭香”。
传统的禹州十三碗源自民间，饱含民风，具有深厚的文化底蕴，折射出亲朋邻里间质朴的亲情和独特的礼仪，充分体现了中原饮食文化朴实无华的独特魅力。

十三碗上菜顺序有着“严格”的规矩。民间有句口头禅叫：头碗“鸡”、二碗“鱼”、三碗上的“大肉皮”。由于“鸡”、“鱼”蕴含着“吉祥”、“有余”的意思，因此，农家“盛宴”是以鸡鱼为标志的，而早年，鸡、鱼并不丰足，乡厨便巧生智慧，借猪排生里脊，取其谐音以“脊”代鸡，制成头碗“鸡”。二碗鱼也是“假鱼”。乡厨用豆腐掺玉米面做成小鱼形状，再细加制作，虽非真鱼却味道鲜美。三碗上的“大肉皮”。是取上好的前肘，煮六成熟、切块、过油、焖子打底上笼蒸制后冲汤而成。第四碗上蒜菜。蒜菜、蒜菜那就算正式上菜啦，伴着蒜菜上桌正宗够味的做法是，宴席的主事者当院响亮地喝一声“上馍啦”，陪客者就每人提一竹篮馒头，挨桌分送。上甜米饭和山楂汤这二道菜前，传菜者会用托盘送上一碗凉水，这是菜由咸变甜怕串味，让客人用来涮汤勺的，若是没见过“世面”者舀了喝下，是会被人笑掉牙的。

借十三碗衍生出乡间质朴的礼仪也是小有意思的。十三碗的头道鸡上桌伊始，就是郑重规范用餐礼仪的开端。待“鸡”被端上桌面，主客方的长者会当即离席到操作间给厨子敬酒封红包，以表谢意。如有不经意忘掉此规矩者会被人窃笑为：“不知礼儿”。厨子对“不知礼儿”者在后续上菜中，闹些小小的恶作剧，要么菜中不放盐，要么咸得成了盐丁，让人哭笑不得。十三碗中的丸子汤为主客人辞菜标志符，当丸子汤上桌后，主客方便辞让道：“大家都吃好啦，不用再上菜啦”，这样方显主客的修养和老道。而陪客者则应答曰“菜还多着呢”。在主客的“坚辞”下，端上最后一道菜——鸡蛋汤。
十三碗看似平常，实则蕴含浓郁的乡土气息，正所谓“乡情乡意浓，粗茶淡饭香”。
热闹声中喜宴圆满结束，主人这时开始忙着道谢、递烟、送客，满院的礼让声、嬉笑声此起彼伏、不绝于耳……