连滩山歌是一种流传于广东省郁南县一带的汉族民间歌舞，属于郁南县、云浮市、广东省三级非物质文化遗产。连滩山歌因源于连滩镇而得名，由于它是南江地区汉族劳动人民在长期的生产生活中的艺术结晶和历史产物，承载着当地许多重要历史文化信息，因此，被誉为南江文化的“活化石”。

  连滩山歌起源于明朝年间，流行于郁南、罗定、云浮、德庆及广西的苍梧、岑溪等县，它是当地汉族劳动人民创造的一种口头文学。连滩山歌最初的时候是四句板。到了清朝发展到多句板，它的特点是句句同仄押韵。

  作为一种古老的汉族民俗文化，连滩山歌都是用南江地区地方方言演唱，内容丰富，形式活泼、情景交融，常用比兴手法，抒发个人情感、反映社会重大事件、表达男女爱情、诉说旧社会的婚姻不幸、歌唱劳动生产情景、新屋入伙、祝寿、唱花鸟虫鱼、猜谜语等等。唱的内容包括时事、爱情、婚姻、生活、历史故事等等。多数是即景演唱，心有所感发而为歌。这些山歌，有的是歌颂动人的爱情，有的是反映生活中发生的某件事，有的是歌唱劳动生产情景，还有的是猜谜语娱乐等等。

  连滩山歌旋律和调式基本固定，唱的时候，套以不同的内容。表演形式主要有独唱、对唱、群唱（打擂台）三种。山歌擂台是最热闹的一种场面，也是对唱形式的发展。连滩山歌一般在节日、喜事（包括婚姻、嫁娶、祝寿贺岁、进宅、添丁等）、丰年、集合、劳动之余咏唱，《结婚敬茶歌》“堂前设茶敬新翁，新姑一于同敬重；子肖媳贤礼义重，忆记养育敢报功”。

  连滩山歌深为群众喜爱，民间歌手不仅劳动之余唱以自乐，还受聘到主家演唱，为婚娶、祝寿、添丁、进宅等喜庆活动增添欢乐气氛。也有聚众演唱的，当地称为山歌擂台，男女歌手各一人当台柱，男称歌伯，女称歌妹，坐在群众中间，接受四面八方的歌手挑战，以歌答歌。歌手不但触景生情地表达个人对社会、对人间的喜怒哀乐的感情，抒发民间的心声，而且常常聚于一处赛歌，民间称作山歌打擂台。这些山歌犹如“活化石”，反映出南江流域的文化变迁，一直留存。每年正月，连滩都有盛大的复古山歌节，吸引云南、贵州、广西、湖南和远近乡邻自发踊跃参与。