一、自然资源

水资源充沛。据山西省水文资料记载，上古时青塘处于地下古河道转弯处的顶点，河道从西北经村转弯向西南流去，形成水源蓄集盆地，地面为一片沼泽湿地。临县志记载有“海眼”之说。村南石崖底有一口古井，开挖时冒出一股泉水，喷高数尺，村人扣一大铁锅压盖后，泉水仍自动涌出，上世纪七十年代掏井时铁锅取去，现＂海眼＂水溏呈椭圆形，长83 米、宽15 米，水深3 米，水溏泉水异常清澈，即使百年不遇的大旱之年，水位无明显下降，是全村千亩良田浇灌的主要水源。

村庄四周有石圈古井10 多口，现在村民人畜饮用水均在自家宅院打井3 至10 米深后，即可手压或电泵自然供应。村南建有四个鱼池， 占地55 亩， 水面33 亩，水深4 米。平川土地平坦。物产多样独特。平原 面积1200 余亩，其中泉水灌溉田地800 余亩，盛产苇子、粽叶、蓆垫、蔬菜、麻皮、辣椒、稻米及各种粮食。种植水稻历史悠久，临县志记载，“城北宜麻、城南宜桑……稻子青塘独有……”。百亩水田，生长期长，一年收割一次，颗粒饱满。上世纪七十年代引进外地品种种植后产量提高，主销县城等地。苇子根植面积400 亩左右，苇子属宿根性（芦苇系），因得天独厚的自然条件和环境，比湖泊边生长的杆粗、叶宽、体长两倍之多。因品质优良，产量较大，名扬百里。临县民间有一句谚语，“青塘的苇子，刘家庄的汝子”，寓意其美丽高雅之特质。苇子叶俗称粽叶，是中国端午节包粽子的必需材料，也是工业生产颜料的原料之一，青塘粽叶色泽墨黑，叶片又长又厚又宽，煮蒸后味道香浓。每年端午节前四方经销人员争相来村收购返运到周边及外地，深受百姓喜爱，驰誉百里之外。秋季粽叶主要外销用于工业生产。苇杆秋后收割，主要用于加工苇蓆，村民大部分家庭人员均有编织手艺，经晒干、去皮、破解、滚压、编织、结扎等工序后，制成品以不同规格和图案上市销售，用作家庭床（坑）铺垫用品和屯集粮食等物资的包装，苇杆还可用于建筑装修材料。湿地盛产树木，尤以水桐树、柳树见长。上世纪八十年代前，树林笼罩着整个村庄，树多体壮，枝繁叶茂，成材快速，是本土木制家具加工的重要材料，柳椽柳条也成加工簸箕、卜楞的重要材料之一。

二、古建筑群

临县民间谚语：“好吃不过冰糖，好住不过青塘”，“上有青塘，下有西湾”。青塘古建筑群以清代风格为特征。由富甲一方的本村大财主、大富商王氏家族百年修建逐步成型。村落整体布局呈“王”型，南北街道为一条中轴线，东西有三条主巷。街中段建有天主教堂一座，街北有宏伟壮观的牌楼一座。侧面建有戏园。

清代宅院建筑

清代末年天主教堂（ 圣心堂） 欧式建筑

清代贞节牌楼

清代古戏园

清代石拱桥

清代奉天寺建筑

三、民间文艺

青塘秧歌

青塘秧歌属上川秧歌，粗犷豪迈，文雅而形似。历史传承久远，每年正月从初二开始，十五结束。广场节目表演有架鼓子、拳术、千里送金娘、张公背张婆、坐水船、拉驴驴、唐僧取经、花伞武等。最有特色表演的节目一是架鼓子，二是拳术。青塘秧歌在1945 年之后多次进县城表演比赛，以其声势宏大、形式多样、戏服鲜艳、内容充实、节目特色而获奖。架鼓子: “架鼓子”在游街时，有几十人头戴英花，身着统一服饰，“咚鼓咚鼓依鼓咚，辫子拧成一根棍”，铿锵有力的鼓声和架势，象征将士将要出征。“拉花子”有几十人男扮女装，每人一手拿扇子一手系手帕，头戴黑手帕，上身红花衣，下身百褶裙。广场表演时，一个架鼓子后跟一个拉花子。有四架鼓子、多架鼓子广场表演方式。领队架鼓子一点鼓声，其他架鼓子、拉花子紧随出行，队员行走变化多端，变式多样，有一根辫子型、双辫子型、四门斗底型等。锣鼓停顿，迎唱“毛兰”调。“毛兰毛兰，实实的毛兰，毛兰是庄户人家汉，拿起鞭，扛上犁，犍牛拉到地畔里，铺开犁索让上牛，拉开畔，交籽那个过粪呀，吃了袋烟，吆嗬；低头吃烟我抬头看，看见老婆来送饭，梳了头，占了脚，走路还像个小伙子，放下鞭子停住犁，端起碗，吃了一口我那老婆做的饭，还是老婆疼老汉! 吆嗬！”唱毕，相互交手、跑场、出场。其配合流畅，气派宏大，刚柔相兼，令人感叹。拳术功夫: 拳术表演起源于清代咸丰年间，王氏拳术由第十四代王福田、王尔典拳师习练的套术演化而成，是青塘秧歌独有的演出形式。一般由四位壮男组成，分别伴演四位武林好汉，他们行如风、立如钟、双手叉腰、气派非凡。花拳形式有一人单耍、二人双打、四人对打。主要为盖顶垂、灌耳垂、肋罗垂、栽心垂、穿天垂、梅花五垂、梅花六垂、梅花七垂、十二连垂、里外插手、扫地盘根、二龙点睛、金鸡捏膆。

元宵节灯游会

灯游会每年正月十四、十五、十六日举办。由一名主家牵头，下有十九家纪首，各纪首家花灯十九盏，再用等距离的木棍栏成九曲黄河阵。每个曲贡着一个天星，即罗侯星、土德星、水德星、金德星、太阳星、火德星、计都星、太阴星、太德星。四个角设有东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。入口处供奉宝宴花菩萨，出口处灯光菩萨，阵中供奉大梵天王。人们通过祭星祈求一年通顺，财源广进，寺院和尚诵经文入阵时，十岁以上男女老少进去求神拜药。“今年偷灯灯，明年抱孙孙” 也是“偷灯”的心里愿望。心愿已成后，来年定要提着灯笼还愿。这种神文化活动一直延续至今。