1.牛斗虎

民间舞蹈《牛斗虎》源于道教圣地——楼观台脚下的楼观镇八家庄村。牛斗虎》舞蹈结构由五人组成，用竹子、麻纸、油布、颜料等材料制成老虎和牛的道具。两人舞牛头、虎头，两人演牛尾、虎尾，一人扮演牧童。虎的动作有四大势，八小势，24个平阳势，四大势有趔虎势、搜山势、望山势和捕食势，八小势为立、卧、坐、缩、滚、上山、下山和跳涧势，24个平阳势贯穿于整个舞蹈之中，分别刻画老虎的勇武、精明和顽皮情态。牛也有犀牛望月、趔叉舔背、吃草、缩叉、挖耳等动作，将牛的稳健、壮美和朴实顽强描绘得惟妙惟肖，表现得淋漓尽致。

《牛斗虎》多在夜间室外演出，表演时四周灯笼环绕，气氛冷清森肃，以锣鼓等打击乐器伴奏，节奏欢快，激烈昂扬，舒悦人志，配以松香之烟火开场。

2.周至渭旗锣鼓

渭旗锣鼓是周至县二曲镇渭旗村的传统保留节目，源远流长，俗称“威风锣鼓”，古称“击鼓刺秦”。渭旗锣鼓基本表演人员150人，另有50人为更换替补人员。表演形式在传统的鼓、钗、锣基础上，又增添了夹板舞、伞、扇舞、绸舞、长号等内容。表演一般分三个章节，第一节为开场锣鼓，又为战前锣鼓。第二节为对弈锣鼓。第三节为喜庆锣鼓，又为凯旋锣鼓。鼓声欢快明朗，喜庆热烈，为兵将战捷庆贺之鼓。

3.周至道情

道情，是道教宣传教理教义为道教服务的一种民间演唱曲艺。最初宣扬道家的修身养性，改恶从善为宗旨，也是道家所说的“点化”。 周至县楼观台是老子（李耳）说经的地方。楼观台也是“道情”这种曲艺形式的产生发源地。

道情形式以座唱为主，其特色打击乐器有鱼鼓、尖板、三岔板（即云香板）和撞铃等。演唱内容以“八仙故事”为主，表现忠、孝、节、义，也有其它内容。演唱剧目有：《鞭打芦花》、《百花山》、《卖道袍》等。它的音乐构成方面，有五种汉（按间伴唱）：高音波、平音器、短波，花音波，尾波，梅花彩调波等五种。它的板式有：苦音塌板、连板、代板、慢板、大板、平尾声塌板等。曲牌有一枝花，乌夜啼，牧羊关、雁儿舞，十三调，五更词、耍孩儿，梅花调等。

4.周至豆村大蜡制作技艺

周至县豆村的大蜡是供奉在关帝庙里要燃着一年的祭品，豆村农历四月初八游大蜡，由匠人提前将十分精美的大蜡制作好，于四月初八早上由十多人抬上，（现时多装在汽车上）由仪仗对锣鼓队，秧歌队做引导，在村里游，村民把大蜡视为吉祥物。

由蜡座和蜡体组成。蜡座是放置大蜡的底坐，一般在一张方桌上制作一个木桩或铁墩，将蜡作固定平稳，以便抬游或放置。蜡体呈宝塔形，由三个倒立的园台体垒接而成，每个圆台的上面有蜡盘，蜡盘外有蜡芽。标准大蜡体重60公斤，蜡体高1.2米，外径90公分。

5.周至哑柏刺绣

周至县的刺绣业悄然兴起于县西部，特别是哑柏镇。哑柏镇原名太白。唐太宗李世民围猎至此，乘凉于柏树荫下，树荫遮蔽长久不移。太宗惊问：“何以如此”?柏树不语。太宗笑曰“真哑柏也”。从此得名哑柏镇。周至刺绣是陕西民间工艺晶中的奇葩，是秦绣的代表产地。具有三大特点：以平针法为主，物美价廉，送货上门。

6.二曲礼仪

源于清初“关中大儒”李二曲的家乡周至县，且影响大，分布范围广，名震朝野。二曲礼仪，实质上仍然是我国传统文化《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼的传衍和发展。基本内容主要包括：一执礼者；二受礼者；三行礼者；四仪注；五祭品、《文》等。

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