陈显伯，说他是个政治家，不如说他是个教育家更加确切。

陈显伯，祖籍福建省罗源县飞竹乡洋头行政村大善自然村人，出生于1192年，卒于1262年，享年71岁，在古人看来是越过了古稀门槛，算是高寿了。他19岁入太学，南宋宝庆二年(1226年)为官，初调京簿，历官至吏部尚书，后加端明殿大学士，进爵长乐郡开国侯，食邑一千二百户。淳祐年间(1241—1252)任长汀县令，任内扩建学舍，又拨盐场息钱作为教育经费，受到当地士民好评。宝祐二年(1254年)十月，任太子讲读官。宝祐四年(1256年)，与王应麟同为考官，评文取中第一甲第一名文天祥，第二甲第一名谢枋得，第二甲第二十七名陆秀夫。文天祥，碧血丹心，留取汗青;谢枋得，“雪中松柏”，绝食而殉;陆秀夫，兵败崖山，负帝投海。三忠烈皆集于门下，陈尚书可谓是为国选才，慧眼识珠。度宗时封忠王，谓“陈先生循循善诱人”。

陈显伯曾出师浙东，在任10月，理宗诏为兵部侍郎。上京时，改任吏部侍郎兼礼部尚书、国子监祭酒、资善堂翊善。不久，任知制诰、吏部尚书、礼部尚书，而辞去祭酒。开庆元年(1259年)8月，贾似道为右丞相，陈显伯见奸人当道，力请归田，理宗不准，任为宝章阁直学。陈显伯以足疾为由，三次请辞，最终得到批准，归返罗源。在罗源期间，东宫太子不时有来信慰问，理宗皇帝要将太子托付给他栽培，授他宝章直学，他没去就任;庚申(1260年)改元，又以吏部尚书之职务召请，辛酉(1261年)再次以徽猷阁大学士职位召请，他两次婉拒。陈显伯在罗源城关江尾下独资修建了沈尉桥，俗称南陈桥。他“有意启迪乡后进，构松亭书院于沈尉桥东北”，买下了廪田，委托亲戚余子文监督学校事宜，延请“邑簿”樵川人萧易管理教务。当时陈显伯因爵位，萧易因德行，余子文因年齿，被称为“三达尊”。陈显伯“设四斋、置帷帐、给膏火，费皆己出”。他还常到书院与诸生讲义理之学，教习科举之文。对于官方所办的学校，他也很支持，祭酒张磻在县学之西修建文星堂，向他“索记”，他挥笔写了一篇《文星堂记》，在文章中阐述了一番“天文、人文互观”的道理。

陈显伯在罗源期间，当地人文蔚起，人才济济，“罗人之学以斯为盛”。在他办学期间，该县出了10个进士。

陈显伯还谆谆教诲其他地方的俊才。及第前一年宝庆乙酉(1225年)，任广东肇庆府教授，捧檄到福建莆田，莆田著名学者陈宓撰写了《送陈教授显伯》，其文曰：“宝庆乙酉(1225年)，三山陈君显伯捧檄来莆(莆田)，盖丙子岁(1216年)尝饯某行都郊外者也。相别十余年，为故人，以是朝夕款密。孟冬即望，告归曰：吾顷在上庠，惟程(程颐、程颢)文是攻。今迟次肇庆(广东肇庆)，官以教名，惧实不称。顾一言以张之。某辞以荒陋无闻，加以近岁卧病，笔砚弃置，何以当君盛意。于再于三，倚马荷檐以俟。于是喟然叹曰：昔人有朋友之相规，切以造道成德，非也!借誉而欺人也。君气清而貌和，年少为师儒官，又不耻下问，至于拳拳若此，虽欲塞日，得乎圣道堙汩，未有甚于时，载道之书未有备于此时。君归取紫阳(朱熹)成书，深探力行，用以立己，推以教人，岂有不可胜用矣。尚何假荒陋之言。他日访某于林下，以绪余教我幸也。力疾书以为别云。”《汀州府志》记载：淳祐间，知县陈显伯修大成殿，复学地之僦于民者，建丽泽堂及尚志、阅礼、修性三斋。其善教由此可见一斑。