生产习俗

播种　春播时，线香三根，用纸钱三包在香头上，用线扎好，插在秧田角上，鸣爆，祝告社稷之神，祈保秧苗不烂，长势良好，然后将已发芽的种谷播下田去。合作化后，此俗已废。

牛出行　牛乃农家之宝。春节后，第一次牵牛出栏，须在龙头绳上批红布条或红纸，点燃香烛，插在牛桩边，鸣爆后，将牛系在桩上，祈求春牛健壮。多数农家仍沿用此俗。

生活习俗

送莳田饭　春插期间，女给娘家幼年弟妹或子侄，外婆给幼年外孙，相互送莳田饭。初婚，娘家给女家送莳田饭，送豆芽或豆腐、菜，由女家分送给村邻吃，称“享众”。

送肚礼　女初孕，娘家向女家送肚礼，宴宾客，将猪肚切成肚片，猪肉切成肉片，糯米和豆豉、盐煮成粥，一鲁（大）碗粥铺上4片肉，1片肚，按门户送给村民吃。孕妇必吃肚尖，寓“胎健产顺”。

庆三朝　旧社会孕妇临产，设香迎接褓衣娘娘保平安。孩子出生的第三天，扎3套纸桥纸马，送去江、河边焚化，称“送褓衣娘娘”，此俗今废。

做周岁　孩子出生一岁，外婆家送礼祝贺“长命宝贵”。

庆寿　人到60岁称“花甲之年”，70称“古稀”，80岁称“耋”，90岁称“耄”，100岁称“期颐”。

酒宴　县内婚丧喜庆，均办酒宴，结婚宴，嫁女宴各2餐，均宴门户。第一餐吃糖熬肉，第二餐吃曲肉。喜庆宴，名目繁多，诸如：肚礼、三朝、周岁、满月、上梁、做寿、香屋、行聘、纳聘、元宵、朝拜、菩萨生日、参军、升学等。随着人民生活水平提高，酒宴越办越多越丰盛，实属铺张，北路片兴宴10大碗，东路片8大盘4小碟，喝家酿糯米酒。

称谓习俗

长辈　曾祖父称老公公、老爷爷、太公。曾祖母称老婆婆。曾外祖爷称老外公，曾外祖母称老外婆。父亲称爸爸、阿爸。母亲称妈妈、姆妈。岳父称丈人、爸爸，岳母称丈母、妈妈。伯父称大伯，伯母称奶奶。叔父称叔叔，步母称婶娘、婶婶、嬷嬷。舅父称舅舅、舅公，舅母父舅娘、舅母。姑父称姑公，姑母称姑姑。大姨父称大姨公，大姨母称大姨。姨父称姨公，姨母称姨娘。

平辈　兄称哥哥，嫂称大嫂、嫂嫂、嫂子。弟称弟弟、老弟，弟妇称老弟嫂。妻兄、嫂称哥哥、嫂嫂。妻弟、嫂称老弟、老弟嫂。妻兄弟夫、妇或照儿女称舅公、舅母。姐姐、妹妹称呼不变。襟兄弟相互称姐夫、妹夫。表兄弟称表兄、表弟、老表。表姐称表姐、表妹。平辈之间，也有直称其名。

社会　见老人称公公、爷爷、婆婆、老人家。见父辈称大伯、叔叔、奶奶、婶婶。见平辈称老哥、老兄、老表、表嫂。见姑娘称妹妹、姑姑。见儿童称小弟弟、小妹妹。见教师称老师。见工人称师傅。见干部称官职。无官职者，姓前加老字，商人姓名加先字。个体户和承包办经营者称老板。解放后时兴同志、老同志、小同志。

交际习俗

跪拜　清以前，平民见官长，下级尊上级，晚辈礼长辈，都跪拜。解放后废。

鞠躬　民国时期，交际礼盛行脱帽鞠躬，行礼时，揭下帽子，双脚并立人字形，双手插直，毕躬毕敬，腰弯60度左右。今废。

握手　今亲朋相见或辞别，伸右手互握。生人相见，经人介绍后握。遇尊长或上层人物，对方先伸手，再相握。如戴手套，须脱下手套握。握手不避男女之嫌。

招呼　同事、朋友或熟人碰面，相互微笑点头，或问候“您好”、“您早”、“工作尽快”、“吃过饭吧”等，以示礼貌。

作客　进门尊称长辈，与平辈一一招呼。就坐端正，吃饭不过饱，用菜就近夹。不随地吐痰，不东张西望。辞别主人，要打招呼。

接客　客人进门，主人笑脸相迎，接置携带东西，请坐后敬茶敬烟，询问客人家属好。客人在场，不看钟表，不打骂孩子，避免下“逐客令”之嫌。

交谈　发话时，目光汉高祖对方，有条不紊，把话说完，忌东捡萝卜西捡姜。听者频频点头，发“嗯”、“唔”之音呼应，不随意打岔，不让小孩多嘴。赞成对方观点称“高见”，纠正对方思想用“建议”，陈述自己见解用“愚意”。

让路　同时进、出门，先宾后主，先长后幼，犯忌抢走。狭路相逢，少让老，大让小，男让女，健康人让残疾人，轻担让重担，行人让车辆。自行车让劳动车，大车让小车，货车让客车。不然，即属失礼。

文明用语　80年代起，提倡文明用语：“请、您好、对不起、谢谢、再见”。

普通婚俗

议亲　旧社会，男女婚姻全听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。议亲又曰“问名”。女家出具女儿出生的年月日时（俗称“出八字”），男家请算命先生“合八字”，“八字”上有所谓不吉利的“冲克”，退回“八字”作罢。如无“冲克”，再由女家出礼单（名为婚约书，实为讨价书），男家回礼单（不价）。双方意见统一，即可定亲。议亲时，还讲究门当户对，同姓不婚，对年龄“宁可男大七，不可女大一”、“男大七发，女大一煞”。议婚时，男女不见面，全凭媒婆弄虚作假，常造成婚姻悲剧。解放后，议亲，只沿用礼单，余俗全革除。

定亲　经介绍人征得双方同意，便可定亲。解放后，农村定亲方式有二：1、照相。男女青年进城拍打订婚照片，给女青年购制时新衣物和生活用品2。、看人家（又名“看屋”）。女青年邀请家庭亲属去男家“看人家”（实为探家产、相女婿），男家“无米也要打三下空碓”，必须以泡茶、点心、正餐（俗称“一炮三响”），盛宴款待。女青年向男方亲属长辈，依次行见面礼，得红包，又称得“脚牯钱”。女方来看人家者，都由男家给“打发”（赠送礼品），对父母“打发”衣料，其他人“打发”毛巾或鸡蛋。

行聘　六礼之一。旧社会，讲究“三茶六礼”。“三茶”指“大礼饼”、“小茶饼”、“散子”（油酥食品），用来标门户、请客，称“享众”。“六礼”指“问名”、“定亲”、“行聘”、“通期”、“迎亲”、“合卺”。行聘又称“过礼”，今多于“看屋”的第二天进行。男方按照“礼单”所载，过一半礼物给女方。礼品上贴红纸，象征吉兆，盖有子的柏叶，象征“子孙发达”、“万年长青”。男青年向女方亲属尊长行拜见礼，得红包。女家给男青年回聘衣帽鞋袜，象征“立地”。女鞋和男鞋一并回聘，鞋中都装鸡蛋，象征“成双成对”、“多子多福”。参与行聘的人，都受女方毛巾、鸡蛋“打发”。

通期　又称“起媒”、“通日子”。男家预选婚期后，送往女家定妥，男家将全部聘礼送往女家，以备完婚。

出嫁　农村嫁女，陋习尚存。吉期凌晨，鸣爆“开面”（美容）。天亮后，母亲赔嫁娘大哭　，意谓“哭发”。饭后摆香案“拜堂”，由兄弟领嫁娘先拜天地，后拜祖先，再依次拜亲属尊长，称“辞嫁”。迎亲香车接进厅堂，司祝者给嫁娘脸上点胭脂，边点边祝：“一点天长地久，二点地久天长，三点早生贵子，四点夫妇齐眉，五点工世其昌”。然后由“命好”的新人将嫁娘抱上香车，过“三花灯”，脚不沾地，送出门去。出亲后，嫁娘忌回头，寓“一心一意”。

嫁妆　谚云“有钱人赠钱嫁女，中等人将钱嫁女。下等人卖儿卖女”。嫁女酒宴所需，全由男方供给，区别在于嫁妆之厚薄。富有者，金玉锦绡，累箧边箱，桌椅床柜，日用器皿齐全，嫁妆之厚，远超礼金，此所谓“赠钱嫁女”。小康之家，将男方聘礼金备办嫁妆，虽赠不多，这叫做“将钱嫁女”。贫困户生活艰难，男方聘礼，早已用于生活所需，嫁妆简陋，草草将女嫁出，通常说是“卖儿卖女”。当前，随着人民生活水平的普遍提高，县人为女备办嫁妆，有图强争胜之风，通常可见四套被子四个箱，藤椅沙发，电视机，电风扇，收录机，缝纫机，自行车，手表等，多有备办。以至组合家具，席梦思床，洗衣机，彩电，电冰箱也逐渐风行。嫁妆之厚，远越旧社会。

迎亲　迎亲工具，民国以前，用四人抬的花轿，后期也有用马。解放后，用自行车、汽车。迎亲前一日，男家向女家送“尝脑担”，担里必备新娘用的披纱（或红布球）、胭脂、水粉；扎嫁妆用的红绳；辞嫁用的香烛鞭爆；祠堂例收的报堂礼；掌判（俗称“堂脑婆”）、司祝、制嫁妆的各种工匠，必得的利司（红包）等女家回给新郎的装郞衣物。夜晚，男家敲锣打鼓祭轿，称“带轿”。新郎随队亲迎，至新娘家，必须先向岳父母下礼（跪拜四拜）。女家检查“台盒内”（供厨师用）、“坐轿鱼”各项利可不少，才鸣爆“接轿”。司祝点完胭脂，才可把新娘迎走。

拜堂　行“合卺”礼，香车入宅，仪式开始。新娘下车，双男童执烛引郎。郎至，与新娘并立，三跪九叩首，拜天拜地拜祖宗。拜毕，新娘新郎相互行鞠躬礼，饮交杯酒，揭面纱进洞房。司厨备好三牲，敬过天地后，新夫妇在乐声中出洞房，依次拜见父母和亲属尊长，再回洞房吃“鸡头米饭”。

哄房　婚日入夜，厅堂上灯光辉煌，鼓乐齐鸣，宾客共饮哄房酒。酒后哄房闹新娘，新娘居中央，面朝上厅接受亲友洪房。三天无大小，人人皆秉烛向新娘赞诗，诗句多属庸俗。每赞一句或一首，新娘得向诗赞者跪若干下。好兴者，说笑话，耍滑稽，让新娘给点米吸烟，逼新娘照子女对人称呼，逗引观众哄堂大笑，往往闹至深夜。

回门　新婚第二天，娘家送竹椅、火炉和香油。俗称“送油”，寓“安家”。并迎请新夫妇回门。夫至岳家称“轿客”，妇返娘家称“返复客”。旧进回门，夫妇坐轿，现存回门，多坐自行车。新娘的车由娘家备，新夫妇接回娘家，同样要跪拜天地祖先和亲属尊长。盛筵后，双双送返，并以礼物“打发”。