苗族 苗族在盘县地区并不是一个大的少数民族，较之前面的两个少数民族，它的研究资料相对较少。这与它在盘县地区的聚居规模有很大的关系。据我们了解，在很多地区的苗族已经汉化，主要的原因就是因为杂居在汉族人群中，以及随着社会的发展，对外交流的增多，以及外出打工之类复杂的因素。但是让我们欣喜的是，依然有保持着淳朴民风的村落。

盘县马场乡滑石板村就是典型的一例。该村距县城45公里，在村东侧山腰有一洞，洞口北向，拱为半圆，拱跨14米，高3米，洞深60余米，洞内钟乳石发育完全，无奇不有。因有不少青年男女在这里通过唱情歌，吹芦笙、直箫的方式谈情说爱，寻求对象，故名“采花洞”。每年正月初一到十五，邻村邻县数千苗胞聚集于此，唱情歌，吹芦笙、直箫，边吹边歌，人头涌动。

马场乡苗族的大筒箫表演还有着很独特的特点，这是其他民族多无法匹及的。他们的大洞箫都是用墨竹制作而成的倍低音竹管传统吹奏乐器，其口、手、脚并用的演奏方式独特罕见，被喻为民族乐器的活化石。大洞箫不仅能独奏，还可以与其他乐器合奏。

另一个更具民族特色的例子是保基乡的“歪梳苗”。因该地区成年妇女习惯在头发上插一把梳子而得名。在当地由于生活习惯原始，贫穷落后，妇女服饰特别，当地又叫土著苗族。保基乡的土著苗族主要集中居住在厨子寨村大磨得、野鸡地、刀砍山、冒沙井等地。外界因不了解他们的习俗，觉得他们的生活方式很古怪，固习惯上称他们为“苗子”。

“歪梳苗”最富特色的地方是他们的芦笙舞(苗语称“究给”)。芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一,每年正月十五、三月三、九月九、过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。

关于芦笙舞的起源，“歪梳苗”有着一个朴素和美妙的传说：在遥远的古代，人们还不知道怎样去安葬死人。人死后就把尸体放在山上。那时候，野兽很多，经常跑来吃尸体，人们看见野兽来吃尸体，就去赶野兽，但怎么赶也赶不走。人们想了很多办法，还是无法赶走野兽，后来，人们发现竹筒可以吹响，就想出了一个办法：砍下竹子，挖出音孔，做成立箫来吹，野兽听到立箫的声音，就吓得逃走了。虽然赶走了野兽，但是，放在山上的尸体时间一长，就会发臭生蛆。于是，人们又吹着立箫踩蛆，踩呀踩呀，慢慢地形成了芦笙舞最早的舞蹈。

“歪梳苗”表演芦笙舞时，通常是一群男子吹奏芦笙，专人敲击牛皮鼓，身着盛装、用芦笙表演，边吹边舞。舞蹈动作难度极高，但彼此配合默契。“巧喝酒”、“蚯蚓滚沙”、“滚山珠”、“过门坎”、“猴子上树”、“叠罗汉”、“牛打架”、“斗鸡”等芦笙舞动作表现或庄重肃穆；或节奏紧凑，动作激烈；或轻松明快、活跃敏捷。在那里，人们从儿童时代起就开始学吹芦笙和跳芦笙舞。凡是在演奏和舞技上出众的芦笙手和芦笙队，都深受群众的尊敬和爱戴。在过去，青年小伙子会不会吹芦笙，能不能跳芦笙舞甚至都成为姑娘们择偶的重要条件之一。