兴宁市永和镇湖乡革命老区，许多人并不陌生。然而，曾经坚持了革命斗争近三年的永和镇沙坪村芦荻巷口，却鲜为人知。其实，当年的古大存同志曾多次到芦荻巷口指导工作，兴宁福兴的赖颂其烈士、刁坊的卢惊涛烈士、永和湖乡的潘英烈士、永星的何海烈士等是芦荻巷口党组织与农会的领导者和组织人。

芦荻巷口（亦即现在的沙坪村）的共产党地下支部书记是十二口塘人（十二口塘由沙坪村窝里迁出，虽现为宁新洋光村管辖，但当时是属沙坪村管辖的何氏后人）何云海，具体到芦荻巷口党小组组长为何日新（笑名“夜鸡”），党员何佛胜（负责组织）、何茂凤、何锦章、何炳坤、何双龙、何西斗（笑名“西斗生”）等十余人。经常活动的地点为何日新的小店和何茂凤的桥边茶店（其店名戏称“类赘店”），这些小店至一九五八年公社化时，已全部拆完，行头瓦角均投入大炼钢铁的烘炉里了，但地点犹存。

沙坪村芦荻巷口呈东西走向，有十五六间小店铺，经营日杂、酿酒、豆腐，旅业、中伙。因为它是当年兴宁城至梅州的县道。西离兴宁城十二华里，东距永和墟三四华里，属平原与丘陵山地的交接处。巷口还有一间私塾，是本村何姓族内办的。巷口南北两边紧邻两个何姓大围龙屋，南边是“窝里”，北边是“芦荻下”，十五、六间店铺一线朝南开，而私塾校门则朝北。因此，芦荻巷口在当时来说，是方圆五六华里的贸易、文化、政治中心。

巷口东面是绵延小山坡，高大的蚊子树，夜合树、榆树，遮天蔽日，是人们歇息休闲的好去处。巷口的西头，是弯弯曲曲从东北方向流来的两条兴江河支流，两河相距二三百米。河堤两边是密密麻麻的南竹和土竹，距离巷口西头约一百五十米处有一座石桥，此桥叫“福星桥”，桥东堤下是何茂凤的茶旅店。这样的地理环境在当时来说是一个理想的革命活动之地。加上沙坪全村百分之九十八都是同一祖先传下的何氏后人，难怪古大存等人会多次到芦荻巷口，而且能够坚持三年革命斗争。

尤其值得称道的是一九二七年大革命失败后，芦荻巷口的沙坪村地下支部与农会组织仍然坚持活动，只不过是白天转为晚上了。因此，必然会出现半夜犬吠扰人的现象。作为巷口两边的几百何姓族人，绝大多数是无所谓的，因为他们其中很多人都参加了农会。当然也有例外。至一九二八年农历七八月间，问题出现了。

问题出在窝里一个叫何贵良的人身上，他当时是个甲长，一心还想高升，因此经常与国民党永和区党部的人来往，关系密切。所以，每逢永和“一、四、七”的墟期，他是木板上的钉，定死了的要赴墟，而且是早出晚归。十有八九是天黑后一二小时后才醉醺醺的回来，回到家里一头倒在床上呼呼直睡。

是年农历八月十二早上，他当着窝里许多人的面说，一些人，成天什么农会共产，现在是什么时候了？还经常半夜出出进进，吵得狗吠鸡鸣，害得人睡不着觉。如果还继续搞，我就去区公所报告，看你们一个个都会杀头！

或许这只是说说而已的恐吓话，可能说者无心，但听者有意。五天后的农历八月十七日，也就是中秋节后的第二天，由福兴神光山下土围祗的赖颂其烈士带领的三人执行队，上午去了永和墟，晚上便躲进窝里围龙屋背的竹林里，注视着何贵良回家的影子。

本来，执行队的暗杀方案是利用何贵良卧室后墙上那扇正对房门的窗户，待何贵良一进房门就向他开枪的。可是这次何贵良回来没有躺在床上，而是到邻居何昭荣家里喝夜茶，执行队的三个人，身穿夜行衣，从窝里的左边小门口进去，逐户寻找何贵良。当确定何贵良坐在左小门起第四间何昭荣家里喝茶后，执行队的一个神枪手马上对准何贵良的头部开枪。一声枪响，何贵良脑袋开花，脑浆鲜血四溅，旁边的何昭荣及家人也吓得半死。何昭荣当时才十四岁，其弟何耀荣才四五岁，现养老在永和墟（缝纫社师傅），十几天后的夜里还惊哭。何贵良杀死了，其妻号啕大哭了几天，最后她将其夫的血衣装在瓦瓮里一直到解放。土改时，全窝里的村民都对何贵良妻子说，不要保存了，现在共产党坐天下了，你家还是贫农，你想什么？不久，何贵良妻子便把其夫的血衣处理掉了，这是后话。

一九二八年农历八月十七夜的芦荻枪声，是一九二七年八一南昌起义枪声的回响，是粤东兴宁永径山区的号角，是反对国民党反动派大搞白色恐怖的进军令，是共产党人枪杆子里出政权的序歌。也是后来一九二九年兴宁永径区在“饭包坑”起义的先声。

诚然，芦荻枪声，也打草惊蛇。枪声响后的第二天，国民党永和区小队，国民党兴宁县中队一百余人荷枪实弹相继扑上芦荻巷口。窝里抓走了何佛胜，何锦章，何炳坤，何昭荣，何西斗（笑名“西斗生”），芦荻下抓走了何双龙（笑名“烂灯笼”），大部分男人全部逃散，七八个人逃往香港，有的逃往江西。地下党支部书记何云海逃往香港十年，知道国共合作后才回来。当时是一九三八年，他也脱离党组织十年了，为了不再节外生枝，回家后他去到屋背的几百个“金庵”（装骸骨的陶器）阵里，找到藏在一个“金庵”里面的党员登记表、申请书、会议记录等原始材料，取出来后虽然完好无损，但交给谁呢？现在又国共合作了，还有什么用？最后，他只好将这些材料付之一炬。解放后，他看到共产党坐稳了天下。五二年，他便来到同躲香港回来的何茂凤茶店里，邀来何日新、何佛胜、何锦章等人追忆往事，共庆太平。不久，这些老人相继辞逝，何云海本人逝于一九五四年，何茂凤逝于一九五七年，何锦章逝于一九五五年，何佛胜逝于一九五八年，只剩下一个不识字的何日新老人，一九六三年，日新老人以九十七岁高龄与世长辞。

一九五八年，公社化了，永和组织人力写社史，永和沙坪芦荻巷口没有人参加，所以芦荻枪声这一惊人之举无人述说，因此在永和党史上也无从反映。然而，

芦荻枪声震长空，廿一年后神州红；

芦荻巷口留青史，后人不忘当所功。

我们不会忘记，因芦荻枪声被杀害的共产党人何双龙烈士，行刑前，他被国民党右派五花大绑在兴宁城游街示众，但他还是昂首挺胸，笑着对围观的熟人说，“不要怕，我十八后又是一条好汉”。行刑时，大声吆喝刽子手“孝子就位，老子去也！”多么壮烈，宁江水为之哭泣，鸡鸣山为之高歌，他是一条喝兴江水长大的硬汉子。

何佛进，十二口塘人，就义时年仅十七岁，他当时没有躲藏，因为十二口塘离芦荻巷口有二三里远，隔着几条小河。然而，国民党右派是不肯轻易放过任何一个可疑人的，他是在枪声响后的四五天才被抓去的，审问他的人是其隔壁罗屋的罗汉邦，罗当时任保长，罗利用何年轻无经验，套出何佛进是共产党后便抓走了。何受尽严刑拷打，但坚贞不屈，最后在兴宁城大坝里惨遭杀害，我们不会忘记他。

我们不会忘记，何佛胜老人，当时因为身份未暴露，加上用钱可以赎人的社会。他的家人在他坐牢之时，卖了二间屋、八升种水田、一头水牛、一条猪去赎人，但钱不够，又卖掉了刚出生三个月的儿子何少贤和三岁的女儿何善珍（何善珍被卖到梅县，至今未找回；何少贤被卖给本村沙坪新里龙塘，解放初出来从事教育工作，党员，小教支部书记）。我们不会忘记何昭荣，十四岁进牢房，他家为了赎他，卖了一头牛，一斗种水田（一亩四分左右）。不会忘记“西斗生”，他当时属小康人家，家里出钱赎他出来后，前往江西，后又遭他人砍死。我们不会忘记何日新、何茂凤这些已逝的老人，他们至死也相信共产党，经常在唱“白花谢了开红花，穷人翻身当好家”。我们不会忘记何炳坤，他当时被抓坐牢，叫家人卖掉独生子何海荣（何海荣卖到洋里鸭麻何屋，更名何招荣，解放后是洋里村的厂房干部，党员），因受刑太惨不久病死，老婆改嫁，弄得家破人亡。

今天，我们可谓进入了小康，并在党中央的领导下，要完成中华民族复兴的宏伟大业，我们千万不能忘记过去，不能忘记打江山献生命的前辈们。要是能修复旧址，更能让后人缅怀先贤，应该是百利众人的善举。